La presentación de La Meca Vallecito. El sitio sagrado de la Difunta Correa, de Cristian Rubia Cívico, se realizará el sábado 8 de agosto, a las 18 horas, en la Dirección de Bibliotecas Populares. La actividad invita a acercarse a una obra que propone una mirada profunda sobre Vallecito, su historia, sus protagonistas y su valor como espacio sagrado y parte fundamental de la identidad sanjuanina.
En esta entrevista con SAN JUAN TUR habla sobre el origen de la obra, las historias que más lo conmovieron durante la investigación y la necesidad de preservar el patrimonio cultural, histórico y espiritual de Vallecito.
¿Qué fue lo que despertó en vos la necesidad de escribir La Meca Vallecito y por qué sintió que era el momento indicado para contar esta historia?
Cuando yo empecé a investigar la Difunta Correa, en el 2018, para la Fiesta Nacional del Sol, me encontré con que muchas historias se entrecruzaban; historias que tenían que ver con los promesantes, con los vecinos, con el paraje en sí. También me despertaba mucha curiosidad cómo se había formado ese pueblo alrededor de una tumba y que hoy recibe a millones de visitantes.
Es el momento indicado para escribir La Meca Vallecito porque hay muchas investigaciones sobre la documentación de la Difunta Correa. En lo que yo pongo énfasis, o en lo que me baso, es en el lugar. Se han investigado más de 40 versiones del relato de la Difunta Correa, todas muy diferentes, pero lo que nunca cambia es el milagro de Correa fallecida y su hijo amamantando, y el lugar. Entonces, son dos cuestiones que nunca cambian: el milagro y el lugar. Yo me basé en el lugar: cómo ese lugar ha prosperado, cómo se ha formado a través de vecinos y de promesantes, y cuáles son los objetivos a futuro para proteger ese lugar también.
La Difunta Correa es un símbolo de fe muy arraigado en San Juan y en el país. Durante tu investigación, ¿qué historia, testimonio o descubrimiento te sorprendió o conmovió más?
Son muchísimas las historias que me sorprendieron.
Primero, la capilla de Ceballos. A Ceballos se le cumple la promesa de las Cuestas de las Vacas y él hace la primera construcción de Vallecito, que es el mausoleo de la Difunta Correa. Desde ahí se empieza a construir todo lo que está alrededor.
Son 18 capillas; cada una tiene una historia interesante. Solamente de una no he encontrado el nombre de quien la hizo, pero de las otras sí he encontrado la historia, y son muy interesantes. Por ejemplo, la capilla de la familia Caputo, la capilla de la Gitana y la capilla de un estadounidense que también construyó una en el lugar.
Cuando empecé a escribir el libro quería dejar asentado quién había realizado cada donación para que puedan protegerse a futuro.
Otras historias que me llamaron mucho la atención y que me gusta reflejar en el libro son la de la primera maestra del lugar, que comenzó a dar clases en la habitación de su casa. Ese fue el puntapié inicial de la escuela. Durante mucho tiempo dio clases ad honorem y luego obtuvo un cargo docente. Hoy esa institución es la Escuela República del Paraguay.
También está la historia de Frías, un cordobés que viajó a Estados Unidos y ofreció a la Difunta Correa un barrio de 12 casas que luego fueron sorteadas entre los vecinos.
El libro lleva como subtítulo El sitio sagrado de la Difunta Correa. ¿Qué aspectos de Vallecito cree que todavía son desconocidos para quienes lo visitan o lo conocen solo por tradición?
Creo que todavía son poco conocidas las promesas y las ofrendas que hacen que Vallecito sea un lugar sagrado.
Cuando uno empieza a conocer el lugar descubre un montón de historias de promesantes que llegan desde fuera de San Juan e incluso desde otros países con el deseo de conocer Vallecito.
Por eso veo la necesidad de que el libro permita conocer las historias de quienes hicieron Vallecito y cómo podemos proteger ese legado hacia el futuro.
Hace falta reconocer a vecinos y trabajadores que cuidaron ese lugar durante mucho tiempo, así como también a promesantes de distintos lugares del mundo que incluso levantaron capillas en honor a la Difunta Correa.
Me parece importante dar a conocer esas historias y proteger el paraje como un lugar sagrado, porque año tras año aumenta la cantidad de personas que llegan para cumplir sus promesas y dejar sus ofrendas. Así como protegemos a la Difunta Correa como nuestra santa patrona, también debemos proteger su lugar sagrado.
Más allá de los datos históricos, ¿qué espera que experimente el lector al recorrer las páginas de este libro? ¿Busca informar, emocionar o también invitar a reflexionar sobre la fe y la identidad sanjuanina?
Espero que el lector conozca el lugar.
El libro reúne imágenes y documentación inédita que pude encontrar. Tengo un estilo de escritura muy periodístico y, por eso, cada documento, imagen y testimonio cuenta con sus respectivas fuentes para que quienes investiguen en el futuro puedan consultarlas.
También incorporé la tasación y el expediente del juicio de expropiación del paraje, además de lo que ocurrió durante la dictadura, cuando se intentó modificar el rumbo que estaba tomando Vallecito como sitio religioso y turístico. Sin embargo, el lugar resurgió con mucha más fuerza.
Me gustaría que el lector conozca esa historia y sienta el deseo de descubrir Vallecito más allá del relato de la Difunta Correa; que pueda encontrarse con sus tesoros, sus secretos y toda la riqueza cultural y ambiental que posee.
Para quienes aún no te conocen, ¿quién es Cristian Rubia Cívico? ¿Cómo nace su interés por investigar y escribir sobre la historia, el patrimonio y las tradiciones de San Juan?
Soy periodista, docente y realizador cinematográfico. Hace 14 años tengo un programa de radio llamado Hora Social y realizo proyectos culturales.
Mi primer trabajo para la Fiesta Nacional del Sol fue en 2018, con el espectáculo Difunta Correa, amor de madre. Después de la pandemia también trabajé para la Fundación Difunta Correa, mediante un proyecto presentado en la Fundación Williams para reabrir el museo y hacerlo nuevamente accesible.
Allí advertí que al museo le faltaba contar la historia del pueblo. Siempre recuerdo que, cuando llegué con ese proyecto, en la entrada estaban las imágenes de Sandro, Monzón y Nicolino Locche. Pensé: «Falta algo acá; falta el pueblo, faltan las historias comunes que han hecho grande a la Difunta Correa».
Porque, más allá de que Sandro dejara su toallón, hubo muchísimos promesantes que antes habían entregado ofrendas enormes: camiones, esculturas de oro, de plata e incluso un barrio.
Por eso también digo que este libro es una ofrenda de mi parte a la Difunta Correa. Mi primer gran trabajo cultural fue con ella, y también mi primer trabajo después de la pandemia estuvo vinculado a este lugar.
La Difunta Correa siempre está presente y forma parte de nuestra identidad. Como trabajador de la cultura, del patrimonio y de la historia, siento que esta es también mi manera de dejar una ofrenda.
